本章指出人们应当清静无为，以符合自然法则。只要诚心地寻求大道，那么就能掌握大道。这与孔子的“吾欲仁，斯仁至矣”类似。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？

希言：很少讲话，引申为清静无为。

飘风：狂风。终朝(zhāo)：整整一个早上。

为此：产生这些狂风暴雨。为，产生。

故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

故从事于道者，道者同于道：从俞樾说，应作“故从事于道者同于道”。《淮南子·道应》引老子曰：“从事于道者，同于道。”可证古本不叠“道者”二字。

失：过失，错误。

同于道者，道亦乐得之：愿意同道在一起的人，道也愿意同他在一起。下两句与此同。

清静无为才合乎自然法则。所以说狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。谁制造的狂风暴雨呢？是天地。天地尚且不能长久维持这种剧烈变动的状态，更何况人呢？所以说遵循大道的人，其言行就会符合大道；修养美德的人就会有美德；坚持错误的人就会永远犯错误。愿意同大道在一起的人，大道也乐于同他在一起；愿意同美德在一起的人，美德也乐于同他在一起；愿意同错误在一起的人，错误也乐于同他在一起。自己的诚信不足，才会不被人们信任。

本章讲述了柔弱、卑下的处世原则，而自以为是、自高自大都不符合大道，会招致世人的憎恶。

企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

企：踮起脚跟。

跨：迈大步。

自见者不明：自此以下四句见二十二章注释－。