或问『晦庵先生曰「人之所以为学者心与理而已」 此语如何？』

或问：『晦庵先生曰「人之所以为学者，心与理而已」 。此语如何？』

曰：『心即性，性即理，下一「与」字，恐未免为二。此在学者善观之。』

语见朱熹《大学或问》第五格物章。晦庵先生：即朱熹。有人问：“朱子说‘人之所以为学者，心与理而已’，这句话怎么样？”

阳明说：“心即性，性即理，下一个‘与’字，恐怕已是分之为二。学者要善于领会。”

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或曰：『人皆有是心，心即理，何以有为善，有为不善？』

先生曰：『恶人之心，失其本体。』有人问：“人都有这个心，心即理，为什么却有善，有不善呢？”

阳明说：“恶人之心，失掉了他的本体。”