人物被认为有突出贡献或显著特性的人苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

]人物：被认为有突出贡献或显著特性的人。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

孝子和忠臣，是天地之间刚正之气汇集而成，连鬼神都在保护他们；圣贤的经传，维系着古今几千年历史文化的命脉，很多杰出人物都是这些经传所指引造就。

【评析】

忠孝二字是中国古代道德伦理的中心，是支撑起和谐社会的主要支柱，是天地正气所钟。反之，失去忠孝，便流为逆子叛臣，危害社会，是所谓邪气。圣经贤传即古代的五经、四书及历代学术经典，是古代知识系统的中心，中国文化得以维系至今，经传起到了重要作用。二者之中，圣经贤传是中心，忠孝节义包含在其中，人可以通过学习、体悟圣贤之书达到忠孝境界。

第七七则

饱暖人所共羡]。然使享一生饱暖，而气昏志惰]，岂足有为？饥寒人所不甘。然必带几分饥寒，则神紧骨坚]，乃能任事]。

]共羡：共同羡慕。

]气昏志惰：意志昏沉，心志怠惰。

]神紧骨坚：精神抖擞，意志坚强。

]任事：担任大事。

衣暖食饱被大家所共同羡慕。但如果一生都在饱暖中享受，人就会变得昏沉怠惰，能有什么大的作为呢？饥寒交迫是大家所不愿承受的。但必须在带有几分饥寒的生活里，人才会清醒坚毅，然后才能够担当大事。

【评析】

古人对“生于忧患，死于安乐”的道理认识最深，这是中国文化中最普通的一个道德命题。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”即是说有思想、做大事的人要经历一系列的磨难去锻炼意志。而骄纵享乐的人由于沉溺欲望之中，必将气息昏乱，意志怠惰，无法成就什么大事。当然，人都不愿意忍受饥寒，但经受了饥寒磨炼的人才能干成大事，这也已经为历史所证明。

第七八则