食(sì)给人吃駃騠(juétí)良马这句话的意思是说燕王不
食(sì):给人吃。駃騠(juétí):良马。这句话的意思是说,燕王不听旁人讲苏秦的坏话,反而给他很好的待遇。
浮辞:无根据的流言。
“俗话说:‘有人相处到老,相互还是很陌生;有人陌路偶遇,就像老朋友一样一见如故。’为什么呢?在于彼此间的了解和不了解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,把自己的脑袋交给荆轲用来完成燕太子丹的大事;王奢离开齐国到魏国,在城头自杀,以使齐军退去,保存魏国。王奢、樊於期与齐、秦并不是新交,与燕、魏也没有什么旧谊,他们之所以离开齐、秦二国而为燕太子丹和魏文侯去死,是因为他们与燕太子丹和魏君的行为和志向相合,仰慕道义的心情无比深厚。因此苏秦不能取信于天下各国,对燕国却成为像尾生一样守信的人;白圭在中山国曾打仗丧失六个城池,后来却帮助魏国夺取了中山国。他们为什么这样做?诚然是彼此相知的缘故啊。苏秦当燕国丞相时,有人到燕王那儿去诋毁他,燕王听了按剑发怒,反而把良马的肉赐给苏秦吃;白圭因攻克中山而显贵于魏国,有人到魏文侯面前去诋毁他,文侯听了反而赐给他夜光宝璧。这又是为什么?因为这两位国君和两名臣子剖心沥胆互相信任,他们的关系岂能为没有根据的流言飞语所动摇!
“故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋10,卒相中山;范雎拉胁折齿于魏10,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私11,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河11,徐衍负石入海11,不容于世,义不苟取比周于朝11,以移主上之心。故百里奚乞食于道路11,缪公委之以政;宁戚饭牛车下11,桓公任之以国。此二人者,岂素宦于朝11,借誉于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子11,宋任子冉之计囚墨翟11。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉?公听并观,垂明当世。故意合则吴越为兄弟,由余、子臧是矣;不合则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣11。今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔12,而三王易为也。
司马喜:战国时人。在宋国受到膑(bìn)刑,后来先后三次做中山国的相。膑:一种刑法,砍掉膝盖骨。
范雎:原是战国时魏国人,因被怀疑向齐国透露情报而遭酷刑,肋断牙折,后逃到秦国为相,封应侯。拉:折断。
捐:抛弃。
申徒狄:殷末人。蹈:跳入。雍:黄河支流。之:到。河:黄河。
徐衍:周末人。
比周:结党。
百里奚:春秋时虞国人。缪公:秦穆公。
宁戚:春秋时卫国人。
素宦:一向做官。
季孙:季孙氏,鲁国上卿。
- 又南三百二十里曰东始之山上多苍玉有木焉其状如杨而赤理其汁如血[图]
- 合情饰貌合情谓感情和合融洽这是乐的作用饰当作“饬”饬貌谓人知[图]
- 相传蔡经家曾降过两个仙人一个叫王远一个叫麻姑人们也不知此二仙[图]
- 崔 颢岧峣太华俯咸京天外三峰削不成武帝祠前云欲散仙人掌上雨初[图]
- 左慈显神通左慈字元放庐江人也少有神通尝在曹公座公笑顾众宾曰“[图]
- 或问『晦庵先生曰「人之所以为学者心与理而已」 此语如何?』[图]
- 不久秦穆公又任命孟明视、西乞术和白乙丙三人为将统率军队三人都[图]
- 不要去怨天尤人每个人的遭遇与命运都是上天注定的不要埋怨自己贫[图]
- 洋洋乎流动、舒缓飘忽的样子《诗》指的是《诗经·大雅·抑》篇这[图]
- 文章地理必须惬当梁简文《雁门太守行》乃云“鹅军攻日逐燕骑荡康[图]