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名言/句子

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一指天地开辟前元气形变的开始一变而为七七变而为九
点击量：294 日期：2022-10-19
(8)一：指天地开辟前元气形变的开始。(9)一变而为七，七变而为九：指元气的变化。七、九，皆为阳数。“九”为极数，表示阴阳变化的最大限度。(10)究：穷尽，终极。(11)冲：通“中”。(12)精：阴阳精气。...
疆埸（yì）擢翘越葺精之美田园摘来的最好的瓜特别的好疆埸田地
点击量：833 日期：2022-10-14
疆埸（yì）擢翘，越葺精之美：田园摘来的最好的瓜，特别的好。疆埸，田地的边界，大界叫疆，小界叫埸。擢，拔，这里作摘取解。翘，翘首，超群出众。葺精，加倍的好。葺，重叠，累积。羞非纯（tún）束野麏（jūn），裛（yì）似雪...
古代木匠的工作范围有哪些？
点击量：729 日期：2022-10-14
古代木匠的工作范围有哪些？木匠这个职业可以说是再古老不过了，木匠最早被称为“木工”，《礼记·曲礼下》记载：“天子有六工，曰：土工、木工、金工、石工、兽工、草工。”之后木匠又有“梓人”...
咬钉嚼铁比喻意志坚强乙酉顺治二年丙戌顺治三年
点击量：606 日期：2022-10-08
咬钉嚼铁：比喻意志坚强。乙酉：顺治二年（1645）。丙戌：顺治三年（1646）。文中所写的“阿宝”到底是人是鸟，这里需要辨析一下，因为笔者看到有人将其解释为鸟，这大概是从“迦陵鸟”一语望文生义，加上“...
寻芳草萧寺记梦遐方怨秋千索渌水亭春望又又茶瓶儿好事近又又
点击量：306 日期：2022-09-30
寻芳草萧寺记梦遐方怨秋千索渌水亭春望又又茶瓶儿好事近又又太常引自题小照又转应曲山花子又又...
澄渟（chénɡtínɡ）清澈平静澄清澈渟静止澍（shù）降
点击量：449 日期：2022-09-29
澄渟（chénɡtínɡ）：清澈平静。澄，清澈。渟，静止。澍（shù）：降雨。潢（huánɡ）：积水池。潦（lǎo）：路上的积水。奔泆（yì）：奔流。用：因为。云：高。秀：高耸。轨：车子。曰径：似为“白径”，为中条山一条南北通道，...
君子从事善事不能期望幸福一定到来；不做坏事也不能使灾祸不来幸
点击量：772 日期：2022-09-22
君子从事善事，不能期望幸福一定到来；不做坏事，也不能使灾祸不来。幸福的到来，不是自己寻求而来到的，所以不要夸耀自己的功劳；灾祸的到来，也不是自己想要产生的，所以不必要后悔自己的行止。内心...
雨中黄叶树灯下白头人
点击量：783 日期：2022-09-17
雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分3，况是蔡家亲4。所外弟：姑母的儿子。卢纶也是“大历十才子”之一。也见宿：被留宿。3分：情谊。4蔡家亲：一作霍家亲。晋羊祜为蔡邕外...
“今恩足以及禽兽而功不至于百姓者独何与？然则一羽之不举为不用
点击量：454 日期：2022-09-12
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟...
在墨家整个思想体系中军事思想占有重要位置《墨子》军事思想是处
点击量：871 日期：2022-09-05
在墨家整个思想体系中，军事思想占有重要位置。《墨子》军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。（一）非攻：反对攻...
萧何为了消除汉帝对自己的疑虑忧君之所忧急君之所急务君之所需赢
点击量：553 日期：2022-09-04
萧何为了消除汉帝对自己的疑虑，忧君之所忧，急君之所急，务君之所需，赢得了满朝文武百官的一片赞誉声。汉帝见此，又有些闷闷不乐。召平又及时提醒萧何说：“您不久将要满门抄斩了！”萧何问他其中...
什么音乐让孔子三月不知肉味？
点击量：838 日期：2022-09-01
什么音乐让孔子三月不知肉味？《论语·述而》中记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”这段话是说孔子在齐国的时候，曾经和太师讨论音乐。闻听《韶》乐，孔子深深地被...
自古皆有死民无信而不立尾生以死信而得名解杨以承信而释劫
点击量：626 日期：2022-08-24
自古皆有死，民无信而不立。尾生以死信而得名，解杨以承信而释劫。范张不爽约于鸡黍，魏侯不失信于田猎。世有薄俗，口是心非。颊舌自动，肝膈不知。取怨之道，种祸之基。诳楚六里，勿效张仪；朝济夕版...
致福求取上帝的福佑也是祭祀活动的一种待依靠乘利用凭借天地万物
点击量：946 日期：2022-08-14
致福：求取上帝的福佑，也是祭祀活动的一种。待：依靠。乘：利用，凭借。天地：万物的总名，指自然界。正：根本，指天然本性。御：应用。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”。恶（wū）乎待：何所待。至...
十七刘道真少时常渔草泽善歌啸闻者莫不留连有一老妪识其非常
点击量：451 日期：2022-08-14
十七刘道真少时6常渔草泽，善歌啸6闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之6道真食豚尽，了不谢6妪见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎6妪儿为小令史6道真超用之7...
了凡先生所说的第二个过失为偷偷作出不义之事还以为别人不知道面
点击量：1044 日期：2022-08-12
了凡先生所说的第二个过失为：偷偷作出不义之事，还以为别人不知道，面无愧色，一天天沦为禽兽，自己却毫无察觉和意识。即自己还缺乏“知耻之心”。中国古代圣贤十分重视“知耻”。孔子曾说：“行...
怒者发动者产生者南郭子綦靠着几案静坐仰着头缓缓地呼吸
点击量：278 日期：2022-08-11
(23)怒者：发动者，产生者。南郭子綦靠着几案静坐，仰着头缓缓地呼吸，好像遗忘了自己的形体一样。颜成子游站在他的面前侍奉着，问道：“这是什么缘故呢？难道人的形体本来可以使它如同枯木，而心灵本...
离则有之国家分离的情形是会有的跨据有得其君指骊姬得志于晋君逢
点击量：468 日期：2022-07-22
离则有之：国家分离的情形是会有的。跨：据有。得其君：指骊姬得志于晋君。逢：遇到。饮酒出来以后，史苏告诉大夫们说：“有男兵必有女兵。如果晋国以男兵战胜骊戎，骊戎必定以女兵战胜晋国，这该怎么...
这里所说的就是要进攻敌人的要害敌人定会有所行动因此善于打仗的
点击量：554 日期：2022-07-20
这里所说的就是要进攻敌人的要害，敌人定会有所行动。因此，善于打仗的人，他所取得的胜利，既显不出智谋的名声，也看不出勇武的功劳。不在白刃搏杀之前争斗，不在进攻机会已失后防备，就是这个道理...
武王曰“善哉！”太公曰“微妙之音皆有外候”武王曰“何以知之？
点击量：803 日期：2022-07-10
武王曰：“善哉！”太公曰：“微妙之音，皆有外候。”武王曰：“何以知之？”太公曰：“敌人惊动则听之。闻枹鼓之音者，角也；见火光者，徵也；闻金铁矛戟之音者，商也；闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。此五...
簳（ɡǎn）细小的竹子可以用来做箭杆中央第七列山系是苦
点击量：861 日期：2022-07-08
(2)簳（ɡǎn）：细小的竹子，可以用来做箭杆。中央第七列山系是苦山山系，它的第一座山叫休与山，这山上有一种石子，是神仙帝台的棋子，它们有各种颜色，还有斑纹，形状和鹌鹑蛋差不多。神仙帝台的石子，是...
骊驹（líjū）纯黑色的马络这里指用马笼头兜住马头鹿卢剑
点击量：324 日期：2022-07-06
骊驹（líjū）：纯黑色的马。络：这里指用马笼头兜住马头。鹿卢剑：古剑名。《汉书·隽不疑传》晋灼注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。”鹿卢，即井辘轳。府小吏：汉代地方...
鬷假同于“鬷格”相当于“来到”此处为使动用法指祝（神职人员）
点击量：578 日期：2022-07-02
鬷假：同于“鬷格”，相当于“来到”，此处为使动用法，指祝（神职人员）致神、请神降临的意思。无言：指祭者静默祷告。时靡有争：当时没有争吵、喧闹的声音。靡，没有。指参加祭祀者都很严肃，没有争先、...
至和元年秋天蜀人传言有敌寇侵犯边境边境防守军队夜里呼叫城外也
点击量：619 日期：2022-06-26
至和元年秋天，蜀人传言有敌寇侵犯边境。边境防守军队夜里呼叫，城外也没有人敢居住了。谣言流传开来，京师大为震惊。正当朝廷准备下令选派将帅时，天子说：“不要姑息延误酿成祸乱，也不要轻率调...
下片侧重于抒情情之所钟却在故乡因为思乡竟然该饮酒而无意于饮酒
点击量：678 日期：2022-06-24
下片侧重于抒情。情之所钟，却在故乡。因为思乡，竟然该饮酒而无意于饮酒，可见乡情之强烈。何故忽然思乡？吴曾说：彦章在翰苑，属致言者（为言官所劾），作此词。或问曰：“归梦浓于酒，何以在晓鸦啼后？”公...